Dr. Öğr. Üyesi Girayalp Karakuş
Ankara İstiklâl Mahkemeleri Zabıtları 70 yıllık bir süre sonra ilk defa yayınlandı. Yayına hazırlayan İşaret Yayınları. Takdim bölümünde ise dönemin eski İstanbul Milletvekili, günümüzde ise Mehdilik iddiasında bulunan dinci Hasan Mezarcı vardır. Takdim bölümünde dinci Mezarcı neler söylemiş: “Bu rejimin temellerinde kan vardır, zulüm vardır, ihânet vardır. Dahası, edilen yeminleri verilen sözleri, inkâr vardır…” (1) Neyse sevgili Mehdimiz konumuz değil zira her zamanki gibi saçmalamış. Ancak hazırlanan kitabın dinciler tarafından yayınlandığı belli ama zabıtlar okunduğunda kendi acizliklerini deşifre ettiklerini görüyoruz. Neden mi?
Zabıtlar okunduğunda mahkemeye çıkan dincilerin korkaklığı göze çarpmaktadır. Hepsi üç maymunu oynuyorlar. “Görmedim, Duymadım, Bilmiyorum.” İçlerinden birisi de çıkıp inandığı dava uğruna mücadele etmiyor. Yani dincilerin içinden bir tane Deniz Gezmiş çıkmamış. Hepsi mahkemeye nasıl dalkavukluk yaparım da bu işten sıyrılırım onun peşinde. Mesela zabıtlardan düştükleri durumun komikliğine örnekler vereyim:
S:“Şapka meselesi üzerine onunla ne konuştun?
C: Şapka meselesi üzerine bir şey yoktu.
S: Sen tam gideceği günlerde görüştün ve belki uğurlanmasında da bulundun.
C: Vallahi gittiğinden haberim bile olmamıştır. Hatta bana oradan mektup yazıyor, giderken görüşemedim diyor.
S: Peki bununla bir defa görüştüm, diyorsun, İyice yakınlığınız olmazsa sana mektup yazar mı?
C: Karaağaç Köyü’nde şehid biraderimin çocukları vardır. Orada da bu Muharrem’in kardeşi vardır. Çocuklar hasta idi. Kardeşi küçük hafız vasıtasıyla mektuplaşırdık. Münasebetimiz bundan ibarettir. Ne giderken görüştüğüm vardır, ne de şapka meselesi mevzubahis oldu.
Yine başka bir celseden alıntı verelim:
C: Hacı Hamzazade Arif Bey’in evinde kaldım.
S: Siz çiftliğe giderken şapka ile mi gittiniz?
C: Hayır efendim. Şapka cebimde idi. Zaten on güne kadar giyiniz denilmişti. Derhal giyilecek diye emir etselerdi, derhal giyerdim efendim.
S: O münakaşayı yaptığınız zaman Şevki Efendi’nin başında şapka yok muydu?
C: Yoktu efendim.
S: Bu şapkayı sadece sen giyiyorsun, ahali sana küfrediyor falan demişsin?
C: Vallahi efendim, söylemedim…
Erzurumlu İbrahim Oğlu Cafer’in Muhakemesi
S: Terakkiperver Fırka kuruluşunda çalıştın mı?
C: Erzurum’dan geldim, arkadaşlar bir parti kurmuşlar. Rüşdü Paşa filan gelip giderlerdi. Hatta bendenize dediler ki, yardım yap. Destek bile vermedim. Hiçbir fırkaya girmeyeceğim dedim(…)
S: Fakat ana kuponların üzerinde senin ismin kayıtlıdır.
C: Belki kayıtlıdır. Fakat vermedim efendim.
S: Verdin canım söyle?
C: Bendeniz vermedim. Rüşdü Paşa verdi.
S: Para verdin. Kaçma. Kupon elimizdedir.
Bu şekilde inkâr üzerine inkârla dolu birçok dava vardır zabıtlarda. Mahkeme genellikle İskilipli Atıf ile sanıkların münasebetini araştırmıştır. Cevaplar aynı: “Tanımıyorum, bilmiyorum, tanısam bile destek vermedim.”
Dinciler zaten resmi belgeler üzerinden değil, rivayetler üzerinden konuşurlar. Yine onların uydurduğu rivayete göre; İskilipli Atıf’ın ölü başına şapka geçirmişlerdir. Oysa mesele sözde hocanın şapkaya muhalif kalması değildir. Milli Mücadeleye muhalif olması, İngilizlerle işbirliği yapması ve halkı Milli Mücadeleyi yürütenlere karşı kışkırtmasıdır. İşte İskilipli Atıf’ın idam kararının özeti:
Sonuç olarak dincilerin içinden hiçbir zaman bir Deniz Gezmiş, Mahir Çayan, Yusuf Aslan, Sinan Cemgil vs çıkmamıştır. Onların geçmişleri hain İsklipli Atıflara, şizofren Said Nursilere, kumarbaz Necip Fazıl Kısaküreklere, darbeci Fethullah Gülenlere dayanmaktadır. Devrimcilerin övünecekleri bir tarihlerinin olması ne güzel! Keşke onların da bizim gibi övünecekleri bir tarihleri olabilseydi.
Kaynakça
- Ankara İstiklâl Mahkemeleri Zabıtları (1926), Yayına Hazırlayan: Ahmed Nedim, İşaret Yayınları, Birinci Baskı: 1993, s. ix.
- Sinan Meydan Arşivinden.
