|
Getting your Trinity Audio player ready... |
Gazeteci Hacı Yakışıklı, İBB Başkanı Ekrem İmamoğlu’na 23 Haziran günü vefat eden Mahmut Ustaosmanoğlu’nun cenazesine neden katılmadığını sosyal medya hesabından sorgulayarak diyor ki;
“Lafa gelince 16 milyonun İstanbullu’nun başkanı, neden bir milyon kişinin katıldığı cenazeye gelmez”
Yakışıklıya sormak gerekir, bir belediye başkanı her cenazeye gitmek zorunda mı?
Sonra, Mahmut Ustaosmanoğlu dediğin kişi kim…
Ne özelliği var ki İmamoğlu onun cenazesine gitsin.
Hacı Yakışıklı, devrim yasalarına aykırı olan bir kişinin cenazesine katılmayı neden bu kadar önemsiyor anlam veremiyorum.
Acaba cumhuriyetle onun da alıp veremediği mi var.
Cumhuriyetimizin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk, modern Türkiye’nin yolunu, 1925’te Kastamonu’da yaptığı “Efendiler ve ey millet; iyi biliniz ki Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler, mensuplar memleketi olamaz. En doğru ve en hakiki tarikat, medeniyet tarikatıdır” diyerek Türk Milletinin gitmesi gereken yolu göstermiştir.
‘DİN DIŞI YAPILAR’
İlahiyatçı İsrafil Balcı’nın devrim yasalarına işaret ettiği gibi “tarikat, cemaat ve şeyhlik, dervişlik gibi ‘sanal’ otoritelere siyasiler hâlâ prim veriyor. Bunlar da siyasi rüzgârın etkisinden esinlenerek ve onları arkasına alarak palazlanıyor. Kimi siyasinin oy uğruna, kimi siyasinin de gönülden bu yapılara prim vermeleri, selam durmaları, iş tutmaları doğru değil. Bu, ülke çıkarlarına aykırı” diyerek, tarikat-siyaset ilişkisinden topluma ve ülkeye bir aydınlık çıkmayacağını aktararak “Burası karanlık bir kuyudur. Aydınlık yol, Cumhuriyet değerleriyle olur. Tarikatların amacı hiçbir zaman din değil. İstisnasız hepsi, kendi öğretilerini bir şekilde iktidara taşıyıp romantik yorumlarına göre devlet düzeni tesis etme amacı güder. Aydınlık yol; akıl, bilim, hukukun üstünlüğü, demokrasi, laikliktir” ifadelerini kullanarak, toplumu bilgilendiriyor.
‘KADIN AŞAĞILANIYOR’
Emekli müftü Gani Âşık ise yaşanan durumun, “Türk devleti, toplumu ve siyaset hayatının tarikatlara tutsaklığının ve laik devletteki çürümüşlüğün turnusol kâğıdı olduğunu” vurgulayarak, “Üç günlük yas ilan edilmediği kaldı” diyerek hassasiyetini belirtiyor. “Tarikat, tekke ve zaviyeler yasal olarak kapalı, devrim yasaları ‘sözde’ yürürlükte” diyen Âşık, cenazeye kadınların katılmasının istenmediğine işaret ederek, “Bu bile kadının nasıl aşağılandığını göstermesi bakımından ibretliktir. Bir merhuma karşı son uhrevi görev olan cenaze namazının kadınlara yasaklanmasının dinde dayanağı yoktur. Peygamberimiz ailesinden başta Hazreti Fatma olmak üzere pek çok hanımın sosyal yaşamda farklı açılımları vardır” ifadelerini kullanıyor.
İlahiyatçı İsrafil Balcı ve Emekli müftü Gani Aşık’ın din, tarikat, tekke ve zaviyeler konusunda yol gösterici açıklamalarından hareketle, Cumhuriyete bağlı, Atatürkçü ve Laik birisinin o cenazede ne işi var.
